A roda dos Expostos

                                                        A roda dos Expostos

            A roda Teve inicio na Itália e foi criada com o intuito de acolher as crianças abandonadas, no Brasil a roda também foi adotada junto às Santas Casas a primeira foi fundada no Brasil na cidade de Salvador em 1782 e durante a colônia mais duas, uma em Recife e a outra no Rio de Janeiro. A roda teve inicio na colônia, resistiu ao império sendo extinta somente na republica na década de 1950.

            A roda dos expostos se caracterizava por uma engenhoca que girava e recebia as crianças que eram acolhidas, batizadas, quando ainda não tinham um nome e depois de tudo registrado eram enviadas as casas das amas de leite que recebiam uma remuneração para cuidar dessas crianças, está situação até gerou um comércio em torno das Santas Casas pois algumas mães abandonavam os próprios filhos para depois tornarem-se as amas de seus bebês e receberem por esse trabalho.

            As crianças que eram expostas, eram geralmente filhos de mães solteiras cujas crianças haviam sido fruto de um amor infeliz, ou crianças geradas de relacionamentos “proibidos” essas crianças eram chamadas de bastardos, e também vinham de famílias que não tinham condição de cuidar , ou filhos de escravos esses havia uma ressalva pois todas as crianças escravas colocadas na roda no momento em que estivessem dentro das Santas Casas de Misericórdia se tornavam livres, porém muitos senhores de escravo se valiam dessa lei e obrigavam as escravas a expor os seus filhos, depois pegavam de volta como amas e o senhor tinha a escrava, o salário e a criança que continuava na condição de escravo.

            Muitas crianças que eram abandonadas por causa de desonra eram acolhidas muitas vezes por seu pai legitimo na condição de exposto, reservando assim a honra da família. Outras crianças eram levadas por famílias pobres as amas de criação que recebiam para cuidar daquelas crianças até mais ou menos sete anos e além de receberem exploravam o trabalho dos pequenos.

            Quando a roda foi instalada no Brasil foi com o intuito de diminuir a quantidade de crianças deixadas na rua, pois muitas morriam de fome, frio, ou eram comidas por animais, então o governo assumiu a responsabilidade sobre essas crianças de cuidar e garantir a sobrevivência dos pequenos.

            Estima-se que no apogeu das Santas Casas de Misericórdia 20%( vinte por cento) das crianças nascidas foram expostas, e esse fenômeno se caracterizou como um movimento urbano, pois era nas cidades que estavam os grandes problemas e também nas cidades que as relações se desenvolviam com maior furor, intensidade e irresponsabilidade.

            Quando as crianças cresciam um pouco mais eram enviadas para asilos, as companhias de aprendizes e oficinas onde os meninos aprendiam as letras e uma profissão e as meninas apreendiam a serem donas de casa e boas esposas.

Perspectivas Atuais para a Educação da Infância

                                         Perspectivas Atuais para a Educação da Infância

Como já vimos anteriormente o assistencialismo estiveram ligado às crianças de classes menos abastadas onde ficou definido e mais claro que o cuidar era atividade meramente ligada ao corpo destinada às crianças pobres, e o educar como experiência de promoção intelectual reservada aos filhos dos grupos economicamente e socialmente privilegiados. Depois da declaração universal dos direitos da criança e do adolescente, (que se tornou referencia para os movimentos sociais de luta pela creche) introduziu muitas inovações com relação à educação básica, e assim sucessivamente veio o PNE que estabeleceu metas a respeito da educação infantil.

As creches pelo menos na teoria deveria se constituir em estabelecimentos (públicos e privados) que acolhem crianças de zero a cinco anos e onze meses deveriam cuidar e educar. E isso é uma função estabelecida para os profissionais habilitados no ensino superior, estes têm a função de educar mais também de suprir as necessidades básicas das crianças, coisa que não se caracteriza como fácil porque as professoras não podem apagar o protagonismo social da criança, nem também estarem alheias as descobertas dos pequenos, que são curiosos e a todo o momento tem uma nova descoberta, uma nova vitoria.

Tratar de um currículo na educação infantil é complicado pois como estabelecer um currículo, se  cada criança tem uma facilidade e um tempo de aprender diferente das outras, preferiu-se usar o termo projeto pedagógico ou proposta pedagógica que é um plano orientador das ações da instituição e define metas que se pretende para o desenvolvimento das crianças que são educadas ali, de acompanhar o desenvolvimento psicológico e as aprendizagens que estão sendo promovidas nas instituições.

São atribuições das instituições ligadas a educação infantil cuidar das crianças num processo ligado intimamente ao processo educativo, não cultivar e combater o racismo e todo e qualquer tipo de discriminação, integrar a criança as culturas plurais dos espaços escolares, demonstrar a criança as culturas da sua família e da sua comunidade, suas crenças regionais e manifestações culturais e especificidades étnicas, lingüística, culturais e religiosas. Essas instituições devem assegurar a proteção dos direitos e à não violação dos direitos da dignidade infantil, e é obrigação do estado oferecer uma educação de qualidade, oferecendo possibilidades de interação, com espaços e ambientes adequados, brinquedos e outros materiais que ajudem a criança a desenvolver e se expressar, deve oferecer livros que ajudem o desenvolvimento intelectual das crianças.

É preciso lembrar também que as creches não funcionam sozinhas, a participação das famílias é extremamente importante através de diálogos entre escola e família, respeitando opiniões e aspirações dela em relação as crianças, já que a família é o primeiro contexto de educação e cuidado que tem contato com a criança, por isso a integração só tem a acrescentar a educação das crianças e isso vale tanto, quanto a proposta curricular.

                                

A Educação Assistencialista para a infância

                                       A Educação Assistencialista para a infância

Na constituição das instituições pré-escolares está unido várias forças como as jurídicas, empresariais, políticas, médicos, pedagogos e a religião que apesar de um estado independente ter a obrigação de oferecer uma educação laica, está tem muita influência na constituição e no funcionamento de muitas instituições.

Como já foi visto historicamente tínhamos altas taxas de mortalidade infantil e uma das primeiras preocupações foi a dos médicos em diminuir este número, que era alto também devido às condições precárias de higiene, também se atribuiu a falta de cuidado com o alimento oferecido aos pequenos, por exemplo, a pasteurização do leite de vaca. Iniciaram-se aí as discussões para a construção de espaços especializados para atender a educação das crianças pequenas.

A influência jurídica policial se expressou na assistência voltada as classes sociais baixas, relacionadas a habitação, e a educação dos filhos principalmente dos operários. E por fim a influência religiosa na figura da igreja católica controlava na figura de Deus as classes trabalhadoras.

Em 1899 foram criadas as primeiras instituições pré-escolares, o IPAI (instituto de proteção e assistência à infância) no Rio de Janeiro e também a criação da creche da companhia de fiação e tecidos corcovado também no estado do Rio de Janeiro, que foi a primeira creche no Brasil para filhos de operários.

Há muito tempo que a educação infantil ligada ás crianças pobres está relacionada aos cuidados e a das crianças dos ricos ligadas à educação o que institui o jardim-de-infância, até que havia uma tentativa de implantar o jardim-de-infância para as crianças pobres, no entanto isso ficava só na intenção. A pedagogia era intimamente ligada às famílias mais abastadas. Para os ricos tinha os jardins-de-infância e para os pobres os asilos e creches e isso não podia ser confundido.

O IPAI atuava com atendimentos médicos ligados à saúde e proteção da mulher grávida, assistência aos bebês incluindo a distribuição de leite, depois do IPAI surgiram várias outras instituições com o mesmo intuito auxiliar no desenvolvimento das crianças pobres.

O primeiro congresso brasileiro de proteção à infância ocorreu no Rio de Janeiro e teve o objetivo de tratar de assuntos que contornavam a criança do ponto de vista social, médico, pedagógico e higiênico e também as relações da criança com a família, a sociedade e o estado, nesse congresso dividiu-se em eixos temáticos como a sociologia, a legislação, a pedagogia, a medicina e a higiene. A creche não era defendida pela maioria das pessoas que achavam a responsabilidade de “cuidar” ligada à mãe.

Principalmente a figura da creche sempre esteve ligada a órgãos governamentais com um caráter mais social que pedagógico o que causou um afastamento do tema das pesquisas educacionais e do curso de pedagogia. A defesa das instituições assistencialistas tinha o intuito de afastar as crianças das ruas e de uma educação que formasse as crianças para a mesma realidade vivida por seus pais.

As instituições de educação infantil sempre estiveram na mira das polemicas, pois é muito complicado educar uma criança fora de seu contexto familiar e ainda assim conciliar os valores, que deveriam ser os mesmos, mas nem sempre se complementam.

Os asilos deixaram de ter um aspecto hospitalar, e tentou-se criar um projeto educativo, e estes passaram a ser escola maternal, então os asilos passaram a ser consideradas como escolas e davam instrução religiosa, ensinavam a ler, a escrever, a desenhar, faziam exercícios dentre outras atividades.

As coisas não mudaram tanto assim, pois hoje ainda encontramos creches com aspectos hospitalares, e caráter assistencialista meramente ligada ao corpo.

Comenius e algumas de suas idéias com relação a educação.

Comenius e algumas de suas idéias com relação a educação.

Comenius nasceu em 28 de março de 1592, em uma família protestante, perdeu seus pais e irmãos aos 12 anos daí a causa o motivo dele ter sido educado por outra família em um ambiente rígido, onde o professor dominava e as crianças eram tratados com rigor, onde a palmatória era presente. Todos estes elementos contribuíram para Comenius pensar os princípios de uma didática revolucionária.

Comenius é um pensador do século XVII, pioneiro na proposta de uma educação democrática, que incluísse a todos, pobres, ricos, homens, mulheres, inteligentes e menos capazes. Na sua Didática Magna, prega um ensinar tudo a todos totalmente. A obra Didática Magna, ou Tratado da Arte Universal de Ensinar Tudo a Todos , pretende ser um método seguro de instituir em todas as comunidades, escolas para a formação de jovens, independente de sexo ou classe social. Nesse sentido a proposta de Comenius se constitui pioneira na democratização do ensino, onde mulheres e os menos favorecidos socialmente também são incluídos.

Para Comenius, a educação deve ser universal e se deve ensinar tudo a todos, ele valoriza também a capacidade da mulher aprender, esta proposta elaborada por Comenius, vai desde a infância no sentido de que a educação é a forma de humanizar o homem, de fazê-lo passar de um estado bruto para o de ser humano propriamente, e para que isso acontecesse o homem precisava pensar por si mesmo.

De acordo com Comenius o desejo pelo saber se manifesta na infância, defendendo esta educação desde a infância, com espaços apropriados que deveria ser a escola que deveria ser uma oficina de humanidade onde se ensina tudo a todos.

Em comenius, o conteúdo de um currículo, para a eudcação infantil, refere-se, inicialmente, à aquisição da linguagem, atentando para as formas de raciocínio implícitas na conversa cotidiana das crianças, para desenvolver habilidades cognitivas básicas, que aparece no que ele denomina de Escola Materna de 0 aos 6 anos.

Percebemos na proposta de Comenius a aprendizagem está ligada à uma forma de percepção do mundo que é um mundo que é ou da admiração, curiosidade, ou da experiência que vai constituindo as formulações e significações, enfim há uma necessidade de que a criança, enquanto sujeito do conhecimento, vá tomando consciência do que existe ao seu redor e comece a constituir as razões pelas quais as coisas se fundamentam. O processo de conhecimento se dá a partir da experimentação do mundo.

Comenius ainda enfatiza a necessidade de um método didático que estimule os alunos ele afirma que : “ a alguns não falta a aptidão para os estudos, mas a vontade; e obrigá-los a estudar contra a vontade é ao mesmo tempo, enfadonho e inútil.( Comênio, 1966, p173).

O Desenho Animado na Educação Infantil

  No trabalho da disciplina de Arte e Educação, fizemos uma analise sobre o desenho Dora Aventureira, onde queríamos saber se poderia ajudar para a educação infantil.

Dora Aventureira tem como objetivo ensinar as crianças valores morais, outras línguas, desenvolver a imaginação e a criatividade, ensinar outras culturas, assuntos matemáticos, de ciências e entre outras disciplinas. Mostra a criança noções de objetos, formas, lugares.

Desenvolver na criança sentimentos e que elas devem ajudar seus amiguinhos. É fundamental que a criança tenha contato com programas assim para que possa desenvolver não só na escola, mas em casa também por que aprender é processo constante.